孝文化是我国传统文化宝库中的重要组成部分。古往今来，孝文化在弘扬中华民族的传统美德，维系家庭和睦，增强民族团结，稳定社会等方面，都起到十分重要的作用。
俗语说“百善孝为先”。孔子说：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也，君子务本，本立而道生，孝弟有也，其为仁之本。
就是说孝是做人的根本，孝是做好人的前提，一个人连对自己的父母都不能尽责任，如何能成就大事，还能对谁担起责任?还能值得周围的朋友信任和托付吗?“孝”是一切人际交往和社会生活的道德基础，“孝”是作为一个人最基本的道德素质，一个人只有首先做到对父母孝敬，具备这个最基本的道德品质才能做成人，做成事，乃至在工作中具备其他的优良素质，恪尽职守，出色地完成各项工作。而我，作为一名教师，身正为范、德正为师，父母是孩子的启蒙老师，教育子女是责无旁贷的义务，千字文中说的好，“提起家教，至关重要，父母言行，子女仿效，以身作则，言传身教，”父母的身教胜于言教。孩子们孝德时候就懂得只要家里有一点好吃的，爸爸妈妈一定是先给爷爷奶奶外公外婆尝尝。当他懂事时起，我教育他如何做人做事，当他上学时起，我辅导他如何学习;要求他在家里要做到“父母命需顺从、父母责须敬听”，在外边要做到“长者先，幼者后”。
孝老爱亲，用实际行动去传承，传承一份份美与爱，传承这一种伟大的传统民族文化，唤起每一个人的孝心!
其实对于咱们这个儒莲文化，我之前就知道，因为我的女朋友是千山路小学的，她在36期的时候在这里参加过培训。她学习完之后回去跟我交流一些收获，我开始有些不屑，甚至嗤之以鼻。我认为自己对这些问题有自己的想法，并不需要别人的教诲。但是这四天的学习，让我对先前的看法有了天翻地覆的变化。
我这个人在单位和领导、同事相处比较融洽，但是内心很急躁，有时候会和父母、朋友产生一些矛盾，而且对这些矛盾不以为然。通过学习我知道了，对于父母首先应该尽到孝道，特别是我们这群年轻人，应该把孝道承传下去。
在这里我要感谢我的姥姥，我的姥姥从小把我养大，一直养到18周岁。我姥姥属于一个大家闺秀，对于“礼”教得很严。我深刻地记得，姥姥说：“一等人用眼教，二等人用手教，三等人用棍子教”刚才看到莲儒幼儿园的孩子特别可爱特别聪慧，让我的内心产生了自责。回想我在班级里对待我的学生，是否做到和颜悦色?是否做到他做错了给他一个改错的机会?事实上并没有做到。
姥姥还教育我吃饭要有礼。我小时候吃菜只吃自己面前那一部分，哪怕把我面前的菜挖一个小洞，我也不吃别人眼前的菜;吃完饭不能把筷子放碗上;不能说话。其实小时候做得更好一些，学着学着就学走样了。
老师上一节课提到对父母的爱。父母对我们的爱非常无私，非常包容，反过头来，我们什么时候能够包容一下我们的父母呢?我的父亲已经52岁了，他的身体已经不像以前那样健壮了，走路的时候，我会开玩笑说：“小老头……”感觉父母的身体在一天一天变差，可是我却没有做到我这个年纪该做的事情，每天和朋友在外面玩得很晚。我的妈妈有一些神经衰弱，我回去晚的时候她就是睡着了也会醒来，她总会说：“这么晚回来，对身体不好。”算起来，我们能有多长时间可以和父母说说话、陪他们聊聊天?每天在外面和朋友说那么多，为什么不能回家对父母再分享一下呢?其实父母非常想知道你在单位表现如何，和同事关系如何，甚至和女朋友处得如何。以前我回去也就是一句两句，这两天回家我跟妈妈聊了很多。因为家离学校比较远，每天要早走，一年365天，我妈能有360天起来为我做早饭，但是我从来没有感谢过她。昨天走时我给她一个拥抱，说：“谢谢您!”我妈还有些诧异，可能有点适应不了。今天我又给她一个拥抱。我相信，我还会坚持下去。最后，祝愿在座的各位长辈、老师的父母都能够身体健康!
孔子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。”在<<论语、学而》中，孝悌是与谨信、博爱、亲仁并列的优秀品格而被列在首位。是为人的基本准则，也是“学文’”的重要基础之一。对自己的父母不懂得感恩，就不可能做到博爱。情感透支，造成生命体验的缺失，即使勉强学习也无法体会先人的情感与思想。孔子的学生子夏说：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能至其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”侍奉父母竭尽全力，为君王谋划才能尽忠心。在君臣父子的伦理观念中，人君如同人父。为人孝子，方能为忠臣。其为人也孝悌，而好犯上者鲜矣，不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁至本与?有若将孝悌提升到 更高的境界，做人能够孝敬父母，尊敬兄长，却喜欢犯上作乱的人是很少的。君子专心致力于修养孝悌精神，仁与道都以孝悌为根本，孝悌不但是为子，为人臣的根本，还是追求仁与道的至高境界的基石。
孔子与学生讨论对待父母的态度时认为，，当时的社会普遍把赡养父母当作孝顺，然而赡养父母是犬马也可以做到的事情。所以仅仅赡养还是远远不够的。如果不孝敬他们，那么人与犬马的孩子没有什么区别。父母最担心的是孩子的健康。还在离家在外，要保持身体健康，不让父母牵挂担忧，这也是孝敬父母。在侍奉父母的作法方面，孔子认为，侍奉父母经常保持和颜悦色是件难事。家庭内外事务由子女去操劳。有美味的食物让父母先享用，但是并不能仅以此作为孝的标准。如果看到父母做的有不对的地方。要多次婉转劝谏，如果父母没有采纳自己的意见，仍要尊敬的侍奉。虽然内心忧虑，但对父母仍然不怨恨。
父在，观其志，父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。当父亲在世的时候，观察他的志向，当父亲去世以后，观察他的行为。如果长期不改父亲的原则，可以说是做到孝了。强调孝的实际行动，孝不仅仅是事之以礼，葬之以礼，祭之以礼。
生活中任劳任怨服侍周到，心中常常怀念都是不够的，要努力完成父母的理想，继承和发扬他们的优点。孩子是父母生命的延续。作为孝子，要让父母的精神在自己身上延续下去。
诗人说母亲是珠蚌，因为培养一粒顽石而使自己痛苦不已。她并没有因此据绝抚养，而是以自己博大的母爱将它一层层包裹起来，直至他成为一颗圆润无暇的珍珠。
台湾著名诗人散文家余光中在《母难月》中写到:这世界从你走后已变得不能指认，唯一不变的只有对你永久的感恩。孔子推崇的孝道已经是千百年来华夏子孙共同尊奉的民族信条，也将会成为千千万万的后来人的道德准则。
